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EL
PODERÍO ECONÓMICO DEL MONASTERIO DE GUADALUPE A FINALES DEL SIGLO XIV.
ESTUDIO LÉXICO DE UN INVENTARIO DE CONCESIONES REALES
ELOY JOSÉ REMEDIOS SOLÍS
Profesor
interino de Educación Secundaria,
(Área
de Lengua Castellana y Literatura)
A Víctor, a mi familia y a María José
I. INTRODUCCIÓN
La idea de presentar este trabajo ante los benévolos ojos de los
amigos de esta Institución surge, realmente, al desempolvar algunos
documentos perdidos en lo más hondo del desván en una de esas odiosas
redistribuciones que hacemos en nuestros hogares.
Antes
de presentar inicialmente este trabajo debo agradecer a los dirigentes de
esta Institución el interés y la ayuda prestados y que su atención haya
sido tan rápida y favorable para con este estudio, además de haber
pensado que era de la categoría que tiene y siempre ha tenido esta
publicación donde hoy ha tomado forma. De nuevo gracias, y que el humilde
esfuerzo que hacen personas como yo, que necesitan ayuda de organismos
como éstos, siga colaborando con publicaciones tan señeras como ésta
que tienen ahora los lectores en sus manos.
Este
somero estudio en realidad se realizó en el año 1992, cuando era un
alumno más de la Facultad de Filosofía y Letras de la UEx, concretamente
de cuarto curso. Llegó a mis manos la fotocopia de un documento ya
conocido por el Archivo Histórico Nacional, como veremos luego en la
reproducción del texto, a través de los ya lejanos, pero queridos aún,
amigos del Colegio San Antonio de Padua, donde yo intenté hacer el papel
de estudiante durante algunos años. Uno de los frailes, que entonces se
encontraba estudiando paleografía, me ofreció este texto
desinteresadamente, fotocopiado; no era nada del otro mundo, un texto
notarial más, pero me lo ofrecía con todo su cariño, pues en él se
contenía parte de la historia del Monasterio de Guadalupe (1).
Se trata de un inventario de «ocho fojas» (ocho hojas, dieciséis páginas)
en las que se recogían concesiones que la Casa Real hacía el Monasterio,
todas registradas y ratificadas por el escribano y notario de la Puebla de
Guadalupe en aquella época, Pero García. Como veremos más adelante, en
el estudio de los diferentes campos semánticos de los términos que
aparecen, quizás lo que más pueda llamar la atención es la diversidad
de propiedades que se concedían a este organismo eclesiástico y que,
tras su repaso minucioso,
nos puede dar la idea del poderío económico e
importancia que siempre ha debido de tener. El texto data de mil
trescientos ochenta y nueve, año en que era prior del Monasterio Fray
Fernando, y estando de obispo de Segovia el «honrado padre e señor Don
Johan». Este texto, y posteriormente las propiedades que en él se
indican, al igual que los derechos que en él se conceden, fueron
entregados al prior del Monasterio a través del Mayordomo del mismo, y
que en nuestro inventario aparece como «IohanMjllán». Desde luego nada
nos debería sorprender la importancia del María de Guadalupe, sin
embargo, veamos una curiosa muestra de ello a través de este documento.
(1)
Municipio de España, de la provincia de Cáceres, en la comunidad autónoma
de Extremadura; 2.457 habitantes. La villa está situada al este de la
capital provincial, cerca de los límites con Badajoz y Toledo, en la
vertiente sudeste de la sierra que lleva su mismo nombre. Guadalupe es una
de las villas más importantes de la comarca de las Villuercas. El nombre
del Monasterio y de la localidad deriva del río Guadalupe (Río del Lobo)
y su importancia histórica ha sido extraordinaria. El monasterio de
Guadalupe, importante santuario mariano, fue convertido en priorato monástico,
dependiente del arzobispo de Toledo, por Alfonso XI, tras la batalla del
Salado. A partir de 1389 pasó a ser monasterio jerónimo, época ésta de
finales del siglo XIV en que tuvo, quizás, su momento más álgido.
Anteriormente fue monasterio franciscano, como hoy lo es de nuevo.
Presenta aspecto de fortaleza y su estilo es mudéjar, aunque tiene
elementos góticos, renacentistas y barrocos. En su interior guarda obras
de Carducho, Caxes, Zurbarán y Lucas Jordán. En 1486 fue promulgada en
este monasterio la sentencia arbitral de Guadalupe, resolución de
Fernando el Católico que puso fin al conflicto de los remensas en Cataluña.
A partir del descubrimiento de América su importancia permaneció igual,
siendo un punto de referencia para el reino castellano, de hecho, los
primeros indios traídos por Colón se bautizaron en este monasterio. Son
igualmente importantes los documentos de su biblioteca, como los «manuscritos
miniados», entre otros muchos.
Intentaremos
en la transcripción del texto ser totalmente fieles al mismo, aunque
debemos introducir los pertinentes signos de puntuación y las tildes
oportunas para dar coherencia al texto, aunque las grafías van a ser
respetadas con el mayor de los escrúpulos.
Además,
cada línea de transcripción equivale a una línea real en el documento,
como podrá observarse al comparar las dos versiones, la transcrita y la
fotografía en blanco y negro del mismo, que en alguna ocasión no será
de gran calidad, debido a que son fotografías desde fotocopias del
documento y porque, en alguna ocasión, aparecerán señales hechas a mano
para marcar alguna grafía de difícil interpretación.
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